原標分享題：賀蘭山下石生花
一刀一刻一方硯，花鳥魚蟲石上生。
在賀蘭硯制作技藝國家級非遺代表性傳承人閆時租場地森林眼里，石頭是有生命的，一塊普通的山石，經過精心打磨雕刻，它可書寫山川江河，亦能講述詩情畫意。
在寧夏地質博物館一樓展廳里，研九宮格學參展的孩子們被一方方硯臺吸引。“賀蘭硯有400多年的歷史，原材料就是寧夏的賀蘭石……”閆森林娓娓道來。
產自寧夏賀蘭山的賀蘭石，天然褐紫、豆綠兩色相互掩映，結構均勻、質地細膩、剛柔相宜，是雕刻制作硯臺的上好石料。清代素有“一端二歙三賀蘭”之美譽，清乾隆年《寧夏府志》記載：“筆架山，在賀蘭山小滾鐘口，三峰矗立舞蹈場地，宛如筆架，下出紫石可為硯，俗呼‘賀蘭端’。”
用賀蘭石制作的硯臺，圖案清晰、色彩對比強九宮格，叩之有聲、呵之見水，具有貯水不耗、歷寒不冰、澀不留筆、滑不拒墨的特點。加蓋后硯內余墨數日內不干不臭。
古往今來，硯臺是一種文化符號，于文人而言，猶如鏡子之于美人，值得收藏與傍身。“具有書寫功能的硯臺，還承載小班教學著人們的文化寄托與情感，這就對石刻工藝有了更高要求。”閆森林告訴記者，讓頑石“會說話”，對手藝頗為考究。
通常，拿到石料后，手藝人并不急于決定雕刻內容，而是觀察石料的色澤、形態、紋理，因材施藝尋找契合的構圖，即相石。走進中國工藝美術大師、賀蘭硯制作技藝省級傳承人石飚的工作室，琳瑯滿目的石共享會議室料、硯臺讓人目不暇接。“每塊石頭都獨一無二且不規則，它可能有好幾層顏色，甚至還會有天然石眼、玉帶、云紋等，我們在雕刻中盡力為它找到合適的構圖。”石飚隨手拿起一方名為《荷塘月色》的硯臺，簡潔大方的硯蓋上，一條自然形成的綠線被雕成了荷花的稈兒，綠豆大小的石眼變成了青蛙眼睛。
掠過櫥窗里的石刻，只見人物躍然而出、景致逼真靈動，可謂咫尺匠心。“這件《百鳥朝鳳》，毛料自帶九層色，最外層雕成一只鳳凰，漸變色特意做成了羽毛，最底層是梧桐樹葉隱隱遮住的半邊太陽……”石飚津津樂道。
傳統技藝，鐫刻歲月流轉。目前，在寧夏工藝美術行業，賀蘭石雕刻領域有國家級非物質文化遺產傳承人、中國工藝美術大師、中國工美行業藝術大師、省級非物質文化遺產傳承人等30多人。為了讓賀蘭硯持續煥發生命力，寧夏賀蘭硯制作早已打破民間藝人家族傳承的模式，有的傳承人還到共享空間職業院校擔任客座教授，為年輕學子傳授賀蘭硯制作技藝。（本報記者 張文攀 閆 磊）
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