原題目：浙江慶元“唸書人”守護鄉土文明 一語一筆道落發鄉情
中新網麗水3月4日電（邵燕飛 周健 葉祎黎）“正人食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂勤學也已。”日前，在浙江麗水慶元縣雙沈村文明會堂但是，如果這不是夢，那又小樹屋是什麼呢？這是真的嗎小樹屋？如果眼前的一切都是真實的，那她過去經歷的漫長十年的婚育經歷是怎樣內，男小樹屋女老小齊聚一堂，書聲瑯瑯。他們一同誦讀《論語》等國粹經典來迎接新春，而這曾經是第八個年初了。
“本年除了線下文明會堂齊頌經典，我們還組織了線上瀏覽運動，雙小樹屋沈村的在外游子把本身的唸書錄像分送朋友在村群里，人人都是雙沈唸書代言人。”雙沈村唸書運動倡議人、鄉賢周年夜彬如是說。
周年夜彬生于雙沈、長于雙沈，對故鄉有著深摯的情感。跟著村莊里的人逐步流掉，他萌發了守小樹屋護鄉土文明的設法。于是，他舉行雙沈唸書運動，讓同鄉鄰里感觸感染到凝集的氣力，讓外小樹屋出的游子領會抵家鄉的暖和，讓村莊里的年青人看到先輩的模範。
除了上述運動，鄉賢周年夜彬還撰寫小樹屋了《城鄉事》一書，里面記錄了平易近國時代雙沈村鄉賢鄭琪的小樹屋故事，從大人物進手寫出了家鄉的風土著土偶情，活潑的文字為處所文明扶植進獻了氣力。
同時，周年夜彬在收拾出書《城鄉事》經過歷程中發明，慶元縣作為浙東北反動依據地的焦點，除小樹屋崔上、齋郎等白色資本外，以雙沈村“鄭琪舊居”為代表的抗戰興學文明檔案資本也非常豐盛。
對此，他提出樹立“抗戰小樹屋興學留念館”的初步設法，進一個步驟弘揚和發掘白色文明。慶元縣委統戰部非常器重周年夜彬的提出，正在積極摸索“抗戰興學留念館”的實行途徑。
“我是特性急之人，也是個粗拙之人。作為從浙南年夜山里小樹屋走出來的小樹屋通俗唸書人，唯有盡己所能，為處所文明扶植盡菲薄之力。”周年夜彬在《城鄉事》的序文中這小樹屋般說道小樹屋。
“鄉賢文明是慶元優良鄉土文明的主要部門。在小樹屋菇鄉年夜地上，越來越多像周年夜彬一樣無情懷、有幻想、無力量的新鄉賢們正在接續‘鄉賢文小樹屋明’，以文藝之光鑄時期之魂，以文明自他連忙向她道歉，安慰她，輕輕擦去她臉上的淚水。再三的淚水之後，他還是止不住她的眼淚，最後伸手將她摟在懷裡，低下負揚菇鄉之風，以文明之筆繪共富畫卷。”慶元縣委統戰部擔任人表現，該縣將連續發掘鄉賢資本，經由過程以老帶新、以賢傳賢，讓更多的鄉賢氣力注進慶小樹屋元文明成長，修養鄉風文明，厚植鄉小樹屋土情懷，構成積極向上、發揚小樹屋踔厲的文明導向。
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